Una introducción al análisis astrológico Arquetipo

UUna carta natal o carta natal es un retrato de los cielos en el momento de su nacimiento. El Sol, la Luna y los planetas se colocan alrededor de la tabla para reflejar sus posiciones alrededor de la Tierra cuando se ha nacido. Por ejemplo, en el símbolo del Sol () se encuentra en la tabla refleja la hora del día en que se nació: así, si uno nació al mediodía, el Sol sería en la parte superior de la carta (llamada el Medio Cielo), mientras que si uno nació en la madrugada del Sol se muestra el aumento en el lado izquierdo de la tabla cerca del horizonte oriental (llamado el Ascendente).

Tres Cuestiones preliminares

Para empezar, me gustaría referirme a tres cuestiones importantes que la gente por lo general necesitan discutido cuando se acerque a la astrología. La primera concierne a la naturaleza de los arquetipos, la segunda implica la cuestión del determinismo versus libre albedrío, y la tercera se refiere a la naturaleza de los mecanismos causales de la astrología, o por qué funciona. Estos tres aspectos están estrechamente relacionados entre sí.

En primer lugar, ¿qué es un arquetipo ? Los arquetipos se pueden entender y describir de muchas maneras, y de hecho gran parte de la historia del pensamiento occidental desde Platón y Aristóteles en adelante se ha preocupado por esta misma cuestión. Pero para nuestros propósitos actuales, podemos definir un arquetipo como un principio universal o fuerza que afecta - impulsa, estructuras, impregna - la psique humana y el comportamiento humano en muchos niveles. Uno puede pensar en ellos como instintos primordiales, al igual que Freud, o como trascendentes primeros principios como lo hizo Platón, o como dioses de la psique como James Hillman hace. Arquetipos (por ejemplo, Venus o Marte) parecen tener una trascendencia, la calidad mítica, pero también tienen expresiones psicológicos muy específicos - como en el deseo de amor y de la experiencia de la belleza (Venus), o el impulso hacia la actividad enérgica y agresión (Marte). Por otra parte, los arquetipos parecen trabajar desde dentro y fuera, para que puedan expresarse en forma de impulsos e imágenes de la psique interior, pero también como los eventos y situaciones en el mundo externo.

Jung pensaba en arquetipos como los componentes básicos de la psique humana, compartida interculturalmente por todos los seres humanos, y los consideraba como expresiones universales de un inconsciente colectivo. Mucho antes, la tradición platónica considera arquetipos para ser no sólo psicológicas sino también cósmica y objetiva, como formas primordiales de una mente universal que trasciende la psique humana. Astrología parece apoyar la idea platónica, así como la de Jung, ya que pone en evidencia que los arquetipos de Jung no sólo son visibles en la psicología humana, en la experiencia y el comportamiento humanos, sino que también están vinculados a la propia macrocosmos - a los planetas y sus movimientos en los cielos. Así Astrología apoya la idea antigua de un ánima mundi o alma del mundo, en el que la psique humana participa. Desde esta perspectiva, lo que Jung llama el inconsciente colectivo se puede ver como siendo finalmente integrado en el propio cosmos.

La cuestión de la libre voluntad versus el determinismo : Antes se creía que la astrología revela el destino destino de una persona, que la carta natal era rígidamente determinista. Bien entendido, sin embargo, la astrología puede servir para aumentar en gran medida la libertad personal, en lugar de limitarlo. En parte, esto se debe a que el conocimiento de las estructuras arquetípicas básicas y patrones de significado en la propia carta natal nos permite llevar bastante más conciencia a la tarea de cumplir con su potencial más profundo, la naturaleza de uno auténtico. Pero el carácter emancipador de la astrología también deriva del hecho de que cuanto más profundamente entendemos las fuerzas arquetípicas que afectan a nuestras vidas, más libres que podamos estar en nuestras relaciones con ellos. Si somos totalmente inconscientes de estas fuerzas potentes, somos como marionetas de los arquetipos: entonces actuamos de acuerdo a las motivaciones inconscientes, sin posibilidad de nuestros agentes inteligentes son que interactúan con esas fuerzas. En la medida exacta en que somos conscientes de los arquetipos, podemos responder con una mayor autonomía y conciencia de sí mismo. Esto es, por supuesto, toda la lógica de la psicología profunda, desde Freud y Jung en adelante - a ser consciente de lo inconsciente, para liberarnos de la esclavitud de la acción ciega, para explorar y experimentar las fuerzas ocultas en la psique humana. El gran mérito de la astrología es que parece revelar con precisión que los arquetipos son especialmente importantes para cada persona, la forma en que interactúan entre sí, y cuándo y cómo lo más probable es que se expresa en el transcurso de cada vida.

En relación con este tema es la pregunta que nos vio nacer, y cómo al azar es el destino por el cual se nos asigna algo tan importante como la carta natal con su configuración específica de los planetas.Personalmente, creo que las circunstancias de nuestro nacimiento no son accidentales, sino que son, en cierto sentido una consecuencia de nuestro carácter espiritual y kármico. Como muchos otros, he llegado a creer que elegimos las circunstancias de nuestra vida, elegimos la familia y la cultura y la edad en la que hemos nacido, y que esta elección es de alguna manera hicimos desde un nivel más elevado de nuestro ser espiritual que la de que por lo general estamos conscientes.

Desde este punto de vista, la carta natal no es la prisión de la estructura asignada al azar de nuestro destino inexorable, pero puede ser visto más bien como la definición de la estructura básica de nuestro potencial de desarrollo - lo que sugiere los regalos personales y los juicios que hemos elegido para este vida para trabajar y evolucionar a través. Astrología ilumina la dinámica arquetípicos fundamentales que profundamente condiciones nuestras vidas, lo que no quiere decir que absolutamente determinannuestras vidas. Debido a que nuestra respuesta personal a la vida siempre contiene un elemento de imprevisibilidad y la libertad potencial, y porque la astrología da una mayor comprensión de nuestros complejos arquetípicos básicos y su calendario, entonces el conocimiento de nuestra carta natal y tránsitos puede aumentar significativamente la gama de opciones, flexibilidad y la inteligencia con la que nos acercamos a la vida. El estudio de la astrología puede ser extraordinariamente liberador.

Por último, la cuestión de mecanismo causal , o por qué la astrología funciona: Parece poco probable para mí que los planetas emiten algún tipo de emanaciones físicas que influyen causalmente los acontecimientos en la vida humana de una manera mecanicista. La gama de coincidencias entre las posiciones planetarias y la existencia humana es demasiado vasto, demasiado compleja experimentalmente, también estéticamente sutil e infinitamente creativo para ser explicada por factores físicos solamente. Creo que una explicación más plausible y completo es que el universo es informado y penetrado por un patrón global fundamental que se extiende a través de todos los niveles, por lo que existe una sincronía constante o correlación significativa entre los eventos astronómicos y los eventos humanos. Esto se representa en el axioma básico esotérica, "como es arriba, es abajo", lo que refleja un universo porque todas sus partes se integran en un todo inteligible.

Desde esta perspectiva, los propios planetas no están "causando" cualquier cosa que suceda en nuestras vidas, al igual que las manecillas de un reloj ahora están haciendo que sea 19:30. Más bien, las posiciones planetarias son indicativos del estado cósmico de las fuerzas arquetípicas en ese momento. El hecho de que los planetas parecen constantemente para indicar que estas cosas con tanta precisión simplemente sugiere que el orden cósmico es mucho más profundo y penetrante que nuestras creencias convencionales han asumido. Sin embargo, la relación entre un patrón planetario específica y una experiencia humana se ve mejor como una de correlación significativa o su correspondencia, no una de la causalidad lineal simple.

Hay, sin embargo, un sentido en el que la causalidad no entrar en la perspectiva astrológica, y esto es en el sentido de arquetípica causalidad (comparable a conceptos de causas formales y finales de Aristóteles). Si bien los propios planetas físicos pueden tener sólo una conexión sincrónica con una experiencia humana dada, que la experiencia, sin embargo se ve afectado o causado - influenciados, modelado, impulsó, saqué - por los planetarios relevantes arquetipos , y en este sentido es muy apropiado hablar, por ejemplo, de Saturno (como arquetipo) "influir" uno de una manera específica, o como "gobernar" ciertos tipos de experiencia.

Pero ¿por qué el cosmos han establecido una correspondencia sistemática entre los patrones planetarios y fenómenos archetypally estampadas en las vidas humanas? Hay muchas posibles respuestas a esta pregunta, no menos importante de lo que podría apuntar hacia una especie de esplendor estético intrínseco en el universo, un desbordamiento de la inteligencia cósmica y el placer que se revela en este matrimonio continua de la astronomía matemática y la poesía mítica. Pero en términos más pragmáticos, humano, mi sentido de la astrología es que la constante coincidencia entre las posiciones de los planetas y la vida humana existe como una especie de código universal de la mente humana para desentrañar, para que podamos entender mejor a nosotros mismos ya nuestro mundo, redescubrir nuestra profunda conexión con el cosmos y ser más completos seres humanos.

Hay dos categorías que son más importantes para la comprensión de las dinámicas arquetípicas de la propia carta bith y tránsitos: planetas y aspectos. Los planetas representan las fuerzas arquetípicas esenciales a sí mismos, mientras que los aspectos-las relaciones angulares entre los planetas, a menudo indican en la tabla por las líneas trazadas entre el planetario símbolos, reflejan el carácter general de la interacción entre las fuerzas arquetípicas. En primer lugar voy a describir los significados de los planetas individuales, entonces los aspectos.

Planetas

El Jupiter arquetipo está asociado con la figura mítica griega de Zeus, el rey de los dioses del Olimpo, el Júpiter romano, llamado el gran benéfico, se relaciona también con Fortuna y Providencia. Los principales aspectos que involucran Júpiter tienden a indicar la naturaleza de la propia experiencia de la expansión personal, el crecimiento y el éxito en todos los ámbitos de la vida, así como la forma en impulsos en esta dirección podría ser excesivo.

Saturno es el siguiente arquetipo planetario para discutir, y porque es un arquetipo especialmente complejo I se describen con más detalle. Saturno representa el principio de límite, la estructura, y la necesidad. Gobierna el mundo material, el tiempo, la tradición, el pasado, el envejecimiento, la muerte y las terminaciones de las cosas. El arquetipo de Saturno está asociado con la figura mítica griega de Kronos, el severo padre de los dioses, el Saturno romano. Llamada la Gran Malefic en la astrología tradicional, se asocia con figuras arquetípicas como destino, el Padre Tiempo, Muerte, y la Parca. En la psicología junguiana y arquetípicos, Saturno es a menudo llamado el Senex.

Saturno representa la estructura de fuerza de las cosas, el principio de realidad, la línea de fondo. Es en muchos sentidos lo opuesto a Júpiter en la naturaleza: cuando Júpiter se expande y se concede el éxito, los contratos de Saturno e inhibe, donde Júpiter es liberal y magnánimo, Saturno es conservador y estricto, que eleva Júpiter, Saturno oprime. En efecto, Saturno también puede parecer un unilateralmente planeta negativo en el panteón astrológica, aunque en realidad la situación es mucho más complicada.Saturno se opone y límites, pero al hacerlo, fortalece, terrenos, forja, da a nuestra sustancia del alma y seriedad, nos hace real.

En un sentido importante, Saturno es el regente de la carta natal en sí, porque Saturno es el tiempo, Cronos, así como la que fija un momento en el tiempo, crea a través del nacimiento de una realización separada de la realidad, y luego mantiene y funciona a través del tiempo todo el significado y los desafíos de ese momento arquetípico.

Saturno es el arquetipo que rige la estructura de nuestras vidas. Es la matriz de las cosas, lo que proporciona tanto límite y la estructura, permitiendo de este modo la posibilidad de la manifestación misma.Al limitar y poner el cierre, Saturno define. Saturno es también el principio del juicio, que regula las consecuencias de nuestras acciones, nos enfrentamos con nuestro pasado. Esotéricamente, se considera que es el planeta del karma, el portador de karma de vidas pasadas, las consecuencias de las que ahora tienen que enfrentar en la vida presente. Puede ser visto como la cruz que llevamos, porque concierne a nuestras pruebas y sufrimientos que a menudo pueden parecer inexplicable e inmerecido. En términos teológicos Saturno se asemeja a algunos (aunque no todos) los aspectos del Yahvé hebreo: la estricta regla patriarcal y legislador de la creación, el Dios de la justicia y el castigo que condena a la humanidad a una vida de separación, el trabajo, el sufrimiento, la enfermedad , el dolor en el parto, y la muerte. Saturno es el señor del reino de la finitud, la imperfección y la mortalidad. En un nivel profundo, Saturno puede ser visto como el trabajo de parto arquetipo de la existencia: la que constriñe y limita, rigidiza, enajena, corta un fuera de la unión primordial, nos hace morir a la matriz -, sino también lo que nos encarna, nos da realización, la forma, la firmeza, la sustancia, la realidad material.

Saturno es por lo tanto, a menudo simbolizada como un esqueleto, tanto como símbolo de la muerte, el último poder de consumo de tiempo, sino también como la estructura del esqueleto y el fundamento de las cosas, sin la cual no habría ninguna forma, ni estabilidad, sin bastidor de soporte de la fuerza y la solidez que ha evolucionado lentamente a través del tiempo y la experiencia.

Saturno nos encontramos solos y sabemos la soledad, sino que nos separa de los demás - desde el vientre cuando nacemos, de nuestra familia de la infancia a medida que envejecemos, y de todos los que nos enfrentamos a la muerte. Sin embargo, también es Saturno que nos hace quienes somos, que las disciplinas y las órdenes de nuestra existencia hasta que se ha esculpido nuestra esencia. Es el super-ego dentro de nosotros - nuestro juez interior y conciencia, ese complejo reflejo de convención internalizada sociales, la tradición religiosa y la ley moral. Saturno rige las consecuencias del error, culpa, pesimismo, inferioridad, depresión, privación, pero también nos da la capacidad de rigor, el orden, la concentración, la perseverancia, la seriedad, la fidelidad, la responsabilidad, la madurez. Para continuar la comparación con Júpiter, donde Júpiter se puede inflar, exagerada o demasiado optimistas, Saturno es juiciosa, a tierra, y pragmático. Saturno funciona lentamente y poco a poco, cuidadosamente, a menudo doloroso, pero eficaz, con resultados duraderos.

Saturno rige nuestro trabajo en el mundo, lo que hacemos a fin de mes, el trabajo de la vida. Rige la "realidad", como solemos pensar en ese término - lo que hace que las demandas concretas sobre nosotros, que nos enfrenta a las limitaciones materiales, lo que nos lleva a la tierra. Se nos hace conocer la derrota, lo que limita nuestras aspiraciones y negando nuestros sueños. Saturno resiste y oprime a nosotros, y sin embargo también nos define, nos aporta su experiencia y sabiduría, nos hacemos responsables de nosotros mismos para que nos convertimos en nuestro propio maestro. Como dijo Nietzsche: "El que no puede obedecer a sí mismo se ordenó." Se Saturno solo que nos puede dar esa sensación especial de la autoridad interna que sólo pueden ser comprados a través del tiempo y la experiencia.

La posición de Saturno en la propia carta natal es, pues, una cuestión de gran importancia, y de los principales aspectos que hace a otros planetas nos puede decir mucho acerca de una de las principales preocupaciones en la vida. Los tránsitos que implican Saturno marcan regularmente períodos de gran importancia para el desarrollo, a menudo traen momentos de prueba personal, sino también de profunda maduración y el establecimiento de las estructuras importantes de la vida que implican la propia carrera, relaciones importantes o principales responsabilidades kármicas. Tal vez lo más importante que hay que recordar - o de adoptar como hipótesis de trabajo - es que Saturno indica lo que hemos optado por trabajar con ya través de la vida con el fin de lograr un mayor nivel de conciencia espiritual. Los sufrimientos y las frustraciones que pueda traer tal vez puede ser visto como servir un propósito, que a la larga, ser reconocido como la pena todo el trabajo duro de la vida. Una vez más, Saturno es la parte del proceso de nacimiento y arquetípica que oprime y aliena, y sin embargo, poco a poco los moldes y estructuras, y, al final, nos introduce en un nuevo nivel de existencia. Es el guardián del umbral.

Urano representa el principio del cambio, de la libertad, rebelión y revolución. Se asocia con fenómenos inesperados de todo tipo, con sorpresas y despertares bruscos, con avances - intelectual, psicológico y espiritual. Rige la repentina ruptura de estructuras establecidas, y tiende a tener una calidad emocionante y eléctrica. También rige el individualismo y la originalidad, la invención y la tecnología, genio creativo y una visión mental de brillante. El planeta Urano, el primer planeta descubierto en tiempos modernos - en 1781, durante una época de cambio cultural radical y la revolución - se puede entender mejor arquetipo en cuanto a la figura mítica griega de Prometeo, que robó el fuego de los cielos en rebelión contra los dioses para dar la humanidad una mayor libertad.

El impulso prometeico asociado con el planeta Urano representa esa parte de nosotros que quiere seguir nuestro propio camino, de elegir nuestro propio camino en la vida. Su influencia se inclina uno a ser cambiante, inquieto e impredecible - a veces tan irresponsable - en una búsqueda constante de la libertad personal y la nueva experiencia. Urano también interviene en la creatividad y la innovación: en sus formas menos exaltadas que puede significar sólo la excentricidad o la infracción de la ley, pero en su expresión más elevada puede indicar verdadero genio, y la capacidad de hacer avances personales o culturales significativos en el curso de la vida de uno. El Prometeo arquetipo asociado con el planeta Urano se correlaciona con la fase del proceso de nacimiento arquetipo en que se encuentra repentinamente liberado de las constricciones de la vía del parto y las experiencias de la libertad repentina, el despertar, nueva vida, nueva identidad, una expansión radical de los horizontes: Prometheus Sin consolidar.

Pero hay otra cara de la energía de este arquetipo, sin embargo, que puede hacer que la experiencia de Urano un asunto muy diferente. Cuando una persona no ha integrado el impulso prometeico hacia la libertad creativa, el individualismo autónomo, y la capacidad para el cambio, hay una fuerte tendencia a experimentar este arquetipo como algo que le sucede a uno de fuera de molestar, formas disruptivas. Es decir, en vez de ser nosotros mismos una fuente de cambio y la independencia y la emoción, es posible que tienden a tener cambios y acontecimientos impredecibles empuje sobre nosotros, por lo que nos vemos obligados a abrir nuestra vida a nuevos horizontes y nuevas posibilidades. Tanto Urano se enfrenta a la parte saturnina de nosotros que desea conservar, mantener el status quo, para resistir el cambio a favor de la seguridad, la tradición y el orden establecido.

El lado de los rebeldes, tramposo del Prometheus arquetipo puede así venir de dentro o de fuera, y en este último caso una persona puede sentir constantemente sujetos a cambios problemáticos que requieren una para reorientar su vida. Si estos cambios se precipitan por otras personas, por las nuevas condiciones psicológicas o físicas, o por circunstancias externas, su papel es abrir nuestra vida a algo nuevo. Si uno se identifica demasiado con el pasado, si uno trata de aferrarse a las estructuras que están fuera de moda, entonces uno experimentará Urano como una fuerza disruptiva que a veces puede ser bastante incómodo.Pero el potencial está siempre allí para uno de integrar el arquetipo, y de uno a ponerse en contacto con la propia capacidad de la libertad y la emoción, por la apertura a lo inesperado y lo nuevo.

Cuando un planeta se encuentra en los principales aspectos de Urano, que segundo arquetipo planetario tiende a ser liberados a la expresión, a menudo de manera repentina, inusual o inesperado. El segundo arquetipo se da una estimulación emocionante, creativo o innovador, y puede ser una fuente tanto de la libertad y el cambio no anticipado.

Neptuno es el arquetipo de lo trascendente, de la realidad ideal, de la imaginación y lo espiritual.Representa el océano de la conciencia que disuelve todas las fronteras entre el yo y el otro, entre el yo y el universo, entre el yo y Dios, y entre esta realidad concreta y otras realidades. En términos perinatales Neptuno tiene mucho que ver con la condición intrauterina en el que el ser y la conciencia del niño aún no se diferencian de los de la madre, donde hay una unión simbiótica, un sentimiento oceánico de fusión. Las personas que entran en contacto con este recuerdo primigenio en una profunda autoexploración suele asociar ese estado con la condición mística de unidad con la naturaleza, la unión con Dios, o la unión con el Todo, y también con una conciencia libre flotación en el que muchas realidades - espiritual, imaginativa, o ilusorio - parecen interpenetran sin distinción nítida.

Así Neptuno gobierna el mundo ideal, si esta se define como la matriz perfecta que todo lo abarca materna, el mundo espiritual de la realidad ideal, o los sueños y aspiraciones más altas de uno. Sin embargo, como cualquier otro arquetipo planetario, Neptuno tiene lados opuestos, luz y sombra. Por lo tanto se puede iluminar una con las más altas verdades espirituales que trascienden el mundo todos los días, y sin embargo llevar también uno en la fantasía escapista, la ilusión y el engaño. Neptuno representa Nirvana, el estado supremo de felicidad místico donde se trascienden todas las divisiones y estructuras de este mundo, sin embargo, también representa a Maya, la obra divina que produce las muchas ilusiones de la realidad que encantan la conciencia. Neptuno se refiere tanto a la locura y el misticismo, y la línea es a menudo difícil de dibujar.

Neptuno también puede ser visto como conectado al arquetipo Narciso - lo que se absorbe en su propia reflexión. De nuevo, esto se puede entender como la Divinidad última eternamente experimentando su conciencia infinita, como se refleja en el místico que está absorto en la meditación dichosa, pero también como el narcisista egocéntrico, el adicto a las drogas o el alcohol, la televisión sofá-patata, el escapista o el psicótico que puede discernir ya no precisa cuál es la realidad consensuada. Hay un desinterés y unworldliness a Neptuno que es visible en el santo y mártir, el trabajador social altruista, el yogui o un monje. Sin embargo, estas mismas cualidades pueden resultar en una negación saludable de sí mismo, una sensación de debilidad impotente, un impulso regresivo lejos de la vida y los desafíos de ser un yo individual, o una espiritualidad exagerada que negaría por completo las demandas del mundo físico y físicos cuerpo. ¿Qué se requiere de nosotros, como siempre, es encontrar un buen equilibrio entre las exigencias de Neptuno y las de los otros planetas.

Neptuno rige el impulso humano básico o sed de trascendencia: el anhelo de un ideal invisible, el anhelo de disolver los límites de uno en la unidad cósmica, para fundirse en un sueño de trascender este mundo de la separación y el límite, para experimentar el flujo del amor y la compasión y la trascendencia de los límites del ego personal. Es precisamente esta unidad o la sed que alimenta el impulso adictivo, así como la búsqueda espiritual. Debido a la asociación de Neptuno con el ideal, con una especie de paraíso místico o matriz oceánica de la que la psique puede tener, por así decirlo, los recuerdos arquetípicos, a menudo hay una sensación que acompaña de pérdida o anhelo conectado con todo lo que toca en la tabla.

Debido a que disuelve los límites de uno, Neptuno tiende a sensibilizar a uno de todo - a otras personas y sus estados internos, a los estímulos externos, a otras realidades, y así sucesivamente. Aumenta en gran medida la intuición, pero también puede hacer uno susceptible de proyectar estados internos propios de uno a los demás de una manera engañosa. Neptuno se relaciona con habilidades curativas, tanto físicas como psicológicas. Tiene una refinación, purificación, sublimando influencia. Sin embargo, físicamente Neptuno tiende a debilitar el propio cuerpo (a favor de lo espiritual), al igual que psicológicamente se tiende a debilitar el ego (a favor de un conjunto mayor de conciencia). Su constante dinámica es disolver las estructuras, para que todas las cosas de nuevo a una unidad indiferenciada. Neptuno también parece estar relacionada con todas las cosas llorosos, si el océano física o el líquido amniótico en el que flota el embrión.

Puesto que gobierna el reino de la imaginación, Neptuno puede ser visto como la fuente de toda creatividad imaginativa y las imágenes artísticas. Rige mito, sueños, símbolos, y el flujo de imágenes en la conciencia.Es la matriz espiritual del ánima mundi , el alma del mundo o la psique cósmica. Además, como el símbolo de la última unidad espiritual de todas las cosas, Neptuno puede ser visto como la fuente del amor y la compasión. Gobierna la fe y la esperanza, el sentido de lo oculto, la búsqueda de la belleza espiritual. Es la mística religiosa arquetipo por excelencia.

Cuando un planeta se encuentra en los principales aspectos a Neptuno, que segundo arquetipo planetario tiende a ser especialmente sensible, a veces débil, a veces espiritualizada, a veces ambos. El segundo arquetipo tiende a ser idealizada de alguna manera, por lo que es objeto de ilusión ya sea por un lado o el significado mística en el otro. Se convierte en aliado al principio de la imaginación y de lo espiritual, y potencialmente puede ser un canal importante para la expansión de la conciencia.

Y, por último Plutón : el arquetipo de la energía primordial, la fuerza vital universal que impulsa toda la evolución y transformación. Plutón representa el principio del poder mismo, de fuerza elemental, de la libido primitiva y la agresión, y es esencialmente idéntica a la noción de la Identificación de Freud. Es la energía dionisíaca de la vida, el poder de la serpiente, el Kundalini. Obliga, faculta, abruma, transforma, destruye y resucita. Plutón rige los instintos y las fuerzas de la naturaleza. Gobierna los procesos biológicos de nacimiento, el sexo y la muerte, y en su nivel más profundo que implica el misterio de la muerte y el renacimiento.

Plutón rige agitación, crisis y decadencia, sino también la regeneración y el fuego purificador de la catarsis.Refleja el Inframundo arquetipo - la realidad oscura, misteriosa, ya menudo aterrador que acecha bajo la superficie de las cosas, por debajo de nuestro ego y de las convenciones sociales y el barniz de la civilización, y que se desata periódicamente con gran fuerza destructiva y transformadora. Muchos de los instintos problemáticas que se encuentran en lo profundo de la psique humana, como odio asesino, celos violentos, compulsiva codicia y la lujuria, etc, reflejan la actividad de Plutón: esto es asar caldero de los instintos de Freud. Plutón es visible en el poder elemental de una erupción volcánica, de un león devorador, de una guerra, de un orgasmo, de una madre en las etapas culminantes de dar a luz. Está presente en todas violenta descarga, purgatorio de las energías reprimidas - de la Tierra como en un terremoto, o en el cuerpo humano y la psique como en la terapia o en un brote psicótico. Plutón es en muchos sentidos el complemento polar de Neptuno - en conjunto representan las grandes polaridades de Dionisos y Apolo, el chthonic y lo trascendente, el volcán y la oceánica, la naturaleza y el espíritu, el instinto y la imaginación. Y, como Neptuno, Plutón es insondable.

En términos del proceso de nacimiento arquetípica, Plutón corresponde a la etapa en la que el bebé se está poderosamente expulsado dentro del cuerpo de la madre en una lucha a vida o muerte de la biología con sangre, cuando los instintos eróticos y agresivos se despertaron al máximo . Así Plutón tiene dos partes, ambas expresadas en los procesos de la naturaleza: un lado destructivo, personificado como Kali, la madre devoradora, y un lado creativo, personificado como Shakti, la energía divina universal que impulsa toda la vida y la evolución. Plutón es lo que Schopenhauer y Nietzsche llama la voluntad universal - en un nivel que parecía reflejar sólo ciego instinto de conducción, en otro que posee toda la inteligencia evolutiva de la naturaleza, la Shakti divina. Plutón es la Naturaleza misma, la vida eterna transformación y superación de sí mismo en una inmensa dinámica evolutiva.

Se ha dicho que en el curso de la vida todos somos consumidos por el fuego de la vida: la única pregunta - y aquí es donde se encuentra nuestro desafío - es si vamos a ser deformado o perfeccionados por ese proceso.

Cuando un planeta constituye un aspecto importante a Plutón, ese segundo arquetipo planetario tiende a intensificar en gran medida y con poder en la vida y el carácter de uno, a veces a una extrema compulsivo.Puede ser una fuente de conflictos de poder en la vida, exterior o interior, sino también de una profunda transformación personal.

Estos son, pues, los diez arquetipos planetarios. Los arquetipos son profundas y con muchas facetas, y sus significados constantemente se abren a uno en nuevas formas cada vez que uno los estudios. También es importante recordar que, aunque los he descrito aquí de forma individual, en la vida real que siempre interactúan entre sí, Plutón con Venus, por ejemplo, o Urano con Marte, ya menudo tres o más interactuando simultáneamente. Son estas complejas interacciones arquetípicas - en la carta natal y tránsitos - que forman la base de un análisis astrológico.

Aspectos

Ahora voy a definir los aspectos, que son las relaciones geométricas entre los planetas que indican cómo los arquetipos correspondientes tienden a interactuar unos con otros y expresarse en la vida de uno.

Un aspecto es una relación angular específica (tal como 90 grados o 180) entre dos planetas. La existencia de un aspecto entre planetas indica una activación mutua de los arquetipos correspondientes. Esto es, cuando dos planetas están colocados en una relación angular específica (medida en grados de longitud celeste a lo largo de la eclíptica), los dos arquetipos planetarios correspondientes se ponen en interacción y en expresión concreta en los asuntos humanos. (. Por ejemplo, si Mercurio y Plutón son de aspecto próxima en la carta natal de uno, entonces una interacción decisiva entre los arquetipos de Mercurio y Plutón tendería a ser visible en la vida y el carácter de uno) Hay cinco aspectos principales:

conjunto (aproximadamente 0 grados entre planetas)

oposición (aprox. 180)

trígono (aprox. 120)

cuadrados (aprox. 90)

sextil (aprox. 60)

De los aspectos importantes, la conjunción y la oposición son los más significativos y potentes, que representa a los dos puntos culminantes de cualquier ciclo planetario (por ejemplo, la Luna nueva y la Luna llena, que se forman por la conjunción de la Luna y de la oposición con el Sol). Los aspectos trinos y la plaza son intermedios en la fuerza, el sextil menos potente. Además, hablando en general, cuanto más exacta el aspecto (por ejemplo, dos planetas que son 2 grados de distancia de conjunción exacta, en lugar de 7 grados), entonces la más pronunciada será la interacción arquetípica.

El trígono y sextil generalmente indican una interacción armoniosa ("suave") entre dos arquetipos planetarios, en el que los dos principios o formas de energía tienden a fluir juntos de una manera fácil. La oposición y la plaza corresponden a una interacción más dinámica y conflictiva ("duro"). Aquí los dos principios tienden a tener una relación más dialéctica, trabajando con y contra otros, el individuo tiene que trabajar duro para traer los dos juntos en una manera positiva, para que vengan a un acuerdo con los demás. Y la conjunción indica una síntesis en la que la interacción puede ser de cualquier categoría. Por lo tanto un aspecto entre dos planetas trae los dos arquetipos correspondientes en la interacción, y también determina la naturaleza de esa interacción.

[Para los que estén interesados ​​en estos temas, el carácter de cada aspecto está definido por los principios pitagóricos. Los principales aspectos se forman dividiendo el círculo de 360 ​​grados por los números enteros 1, 2, 3, 4, y 6, respectivamente, y el significado de cada número de Pitágoras da a la correspondiente aspecto su calidad específica. Por lo tanto la unidad o la síntesis inherente en el número 1 y la conjunción; la polaridad o dualidad inherente en el número 2 y la oposición; el equilibrio o equilibrio estable del número 3 y el trígono. Los personajes de la plaza (4) y el sextil (6) se derivan de sus componentes (2x2 y 3x2), con la plaza que se asemeja a la oposición, y el sextil parecido a la doctrina.]

También es importante en nuestro análisis son alineamientos conocidos como puntos medios , que pueden ser considerados como un tipo más sutil de los aspectos. Cuando un planeta se sitúa en aspecto con el punto medio exacto de otros dos planetas, entonces se considera que los arquetipos correspondientes a ser introducidos en la interacción. Tal configuración indica un complejo de activación mutuo de los tres arquetipos.

Aunque por la necesidad de discutir los diversos aspectos individuales y configuraciones de punto medio en un gráfico en el aislamiento, dos o tres planetas en un momento, en realidad son todas las partes de un todo integrado que es mayor que la suma de sus partes discretas. Toda esta compleja interacción, del nacimiento de uno, en última instancia, desafía la plena comprensión intelectual, pero al seleccionar a cabo y se centra en los aspectos individuales y sus dinámicas arquetípicas específicas, que puede arrojar mucha luz sobre toda la carta natal y la vida que refleja simbólicamente.

Permítanme enfatizar aquí que, si bien los aspectos suaves son realmente grandes regalos, son a menudo los aspectos duros, tanto en cartas natales y tránsitos, que han demostrado ser los más fructíferos en la vida de una persona, a veces de manera espectacular. A pesar de que están correctamente asociados con dificultades, crisis y desafíos, son los aspectos difíciles que tienden a hacer que las cosas suceden en la vida. La presión de su conflicto tiende a crear un mayor dinamismo enérgico, y desafiar a uno de avanzar hacia mayores síntesis creativas. Ellos son más propensos a producir manifestaciones concretas, el fortalecimiento del carácter, la profundización del alma. Además, como se trabaja a través de los aspectos negativos de tal aspecto, la energía psíquica que está obligado dentro de ese complejo arquetípico puede ser liberado a manifestarse en formas que mejoran la vida más creativas (por ejemplo, la rigidez compulsivo que puede acompañar con fuerza Saturno aspectos de Plutón pueden convertirse en la fuerza sostenida de propósito, y así sucesivamente). Las personas que logran cosas de importancia real en la vida tienen regularmente cartas natales con aspectos duros entre los planetas más importantes para su consecución, y los principales logros a menudo se producen durante los períodos de la vida marcados por tránsitos exigentes.

Tránsitos

El estudio de los tránsitos es especialmente valioso porque nos permite tener una idea de la cronología de los arquetipos planetarios en nuestras vidas. Quizás de todas las áreas de la astrología, que es el estudio de los tránsitos que produce la evidencia más convincente para el poder de la perspectiva astrológica, y su inmenso valor pragmático. El principio de los tránsitos se basa en el hecho de que a medida que los planetas siguen moviéndose después del nacimiento de una persona, que se mueven dentro y fuera de los aspectos en relación con las posiciones planetarias natales. Así, cuando la posición actual de cualquier planeta en el cielo constituye un aspecto a un punto que fue ocupado por un planeta en el momento del nacimiento de uno (por ejemplo Urano ahora en el cielo formando una conjunción de Venus en la carta natal), a continuación, durante el período en el que ese aspecto particular es en el rango de uno tendería a tener experiencias que se correlacionan con los planetas y de aspecto implicados (en este ejemplo, un período de dos o de tres años en el que uno tendería a experimentar el despertar de nuevo amor, la estimulación de la propia creación artística o la capacidad de respuesta estética a la vida, una cierta inquietud e incertidumbre en las relaciones de uno, y así sucesivamente).

Mientras que la carta astral en sí mismo es un retrato de la vida y el carácter de una persona como un todo, los tránsitos a la carta natal refleja el desarrollo dinámico de la vida y el carácter de uno en términos de hechos y experiencias específicas. Tránsitos activan el potencial que es inherente en la carta natal.

Dado que los diferentes planetas se mueven a diferentes velocidades, la duración de sus tránsitos varía - un tránsito Luna dura sólo unas horas, un sol o Marte tránsito varios días, y los planetas exteriores de varios meses o incluso años. Los tránsitos de los planetas interiores son útiles para la comprensión de los cambios del día a día y los ciclos más cortos de la vida de uno, pero son los tránsitos de los cuatro planetas más exteriores - Saturno, Urano, Neptuno y Plutón - que son de la mayor importancia en la comprensión de la dinámica más grandes de la vida.

Hay una serie de otros factores importantes en la carta natal que vale la pena examinar, como las posiciones de signo de los planetas (Aries, Tauro, Géminis, etc), las casas, los elementos y cualidades, el énfasis hemisférica, armónicos, así como otras técnicas predictivas como progresiones, las direcciones de arco solar, retornos solares y lunares, etc que encuentro todos estos son factores valiosos para explorar, ya veces me pueden traer a algunos de ellos en la discusión, pero mi propia experiencia particular , así como la mayor parte de mi investigación empírica, es en el área de la interpretación de las combinaciones de los arquetipos planetarios, los aspectos principales (incluyendo puntos medios), y tránsitos. Considero que estos, después de muchos años de investigación, ya que los factores más importantes en la astrología, que posee una gran precisión y riqueza de significado. Estos factores reflejan una cierta geometría muy lúcida de formas arquetípicas y fuerzas, y creo que ofrecen el camino más intelectualmente convincente y aclarar de entrada en los misterios de la perspectiva astrológica.

Recomiendo buscar interpretaciones o lecturas de todo buen astrólogo que se cruce en su camino, la astrología es tan complejo, y su carta tiene tantas facetas y niveles de significado, que cada astrólogo puede iluminar de nuevas maneras y darle nuevas e importantes ideas. Además, mi atención se centra en los aspectos psicológicos y espirituales de la vida (así como en los ciclos históricos y culturales a largo plazo). Hay otros astrólogos que se dedican a médicos, financieros, horaria, y otras áreas especializadas de la astrología, que pueden serle de especial interés para sus propios intereses. Pero más allá de obtener lecturas de buenos astrólogos, creo que el camino más gratificante que tomar al final es aprender algo sobre el campo por sí mismo, aprender a calcular sus propios tránsitos (no es difícil), y luego examinar la evidencia y la experiencia esta profunda fuente de conocimiento y comprensión de sí mismo.

Algunos Últimos Comentarios

Cada combinación planetaria tiene su lado problemático, así como un aspecto más obviamente benéfico y productivo, y siempre intenta describir tanto lo más claramente posible. Pero sobre todo los aspectos duros entre los planetas (tanto en la carta natal y tránsitos) están dispuestos a desafiar la por venir a los términos con las energías involucradas, y en la descripción de éstas no se deben endulzar ellos de modo que parece como si sólo tiene maravillosas cualidades personales y su vida ha sido y siempre será una serie ininterrumpida de experiencias maravillosas. La vida o el carácter de Nadie es así. La carta natal ofrece un vivo retrato de uno mismo, y su utilidad depende de la forma clara y completa que está dispuesto a enfrentarse a su verdadero carácter, incluyendo partes de ti mismo y de tu vida que puede ser difícil o escondido. Una carta astral proporciona una especie de radiografía del alma y de sus movimientos, que corta a través de los niveles más superficiales de la psique para llegar a las bases arquetípicas de la vida y del ser.

Lo principal a entender aquí es que la astrología no es concretamente predictivo, pero archetypallypredictivo. Es decir, la carta natal y tránsitos indican que se hace hincapié en los principios universales, en la combinación, y cuándo. No dan información como "Usted recibirá una oferta de un trabajo como editor en jefe de una gran empresa editorial del 26 de abril de 2004" o "Usted se encontrará con su compañero del alma en la playa de Waikiki en la puesta en Día de Año Nuevo en 2005. " Tal vez no sea imposible que un clarividente dotado para hacer algo como esto, pero la astrología tiene un carácter distinto.

En la misma línea, algunas dinámicas arquetípicas simbolizadas en nuestra carta natal nos reconocen como verdaderas, pero no tanto de nuestro propio carácter como de los tipos de experiencias que hemos atraído hacia nosotros, el carácter de los acontecimientos y relaciones que están en nuestra vida. Esto se debe a los patrones arquetípicos en nuestra carta natal describen la calidad de nuestra experiencia de vida. No se puede saber con seguridad si las energías arquetípicas particulares serán algo que uno es consciente de en uno mismo, o si se expresan en el ámbito más amplio de la vida de uno de los acontecimientos, relaciones y circunstancias que son hasta cierto punto externo a uno, sin embargo, en última instancia, reflejan la propia conciencia. Sobre todo si no hemos psicológicamente "propiedad" de esas cualidades en nuestra carta, tenderemos para proyectarlos hacia los demás - y así dibujar hacia nosotros otros que darán cumplimiento a esas energías en nuestra vida. Como dice a menudo Jung, lo que se vio obligado a permanecer inconsciente viene a nosotros como "destino".

El valor de un buen análisis astrológico es que puede arrojar una luz más coherente sobre los muchos detalles diversos y con frecuencia caótico de nuestra vida, de manera que podemos ver aclarar patrones arquetípicos en ella. En términos de las cualidades más problemáticas sugeridas en la tabla, algunos de ellos ya no parece relevante para nosotros, simplemente porque ya los hemos vivido, experimentado plenamente sus desafíos, y les superado. Más que eso, nos hemos integrado los aspectos y los hizo trabajar para nosotros de una manera más positiva. Y eso, por supuesto, es como debe ser. Un análisis de este tipo es la intención de fomentar aún más simplemente este proceso. Como un antiguo aforismo esotérico lo expresó así: "La persona sagaz mejora el funcionamiento de los cielos en la misma forma en que un agricultor mejora el funcionamiento de la naturaleza."

Por último, es importante darse cuenta de que, al menos en un sentido fundamental, la astrología opera más allá del bien y del mal. Todos los arquetipos son dos caras, con aspectos positivos y negativos, y como sugiere la discusión anterior, ningún astrólogo puede mirar un cuadro y, sólo sobre esa base, concluir si esa persona es "bueno" o "malo". La carta natal no determina el vector moral de carácter personal. Tampoco determina último "éxito" o "fracaso". Retrata más bien la naturaleza básica de la dinámica arquetípicas que informan la vida y el carácter de esa persona. ¿Cómo se las arregla el individuo y crece a través de las dinámicas particulares, cómo él o ella creativamente incorpora e integra las diversas potencialidades de la carta natal, depende en última instancia de la persona. El mismo arquetipo puede expresarse benigna o destructiva, de una manera exaltada o una manera innoble, y en gran medida cuál de estos se produce se verá afectado por el tipo de conciencia que se trae a la situación. El dios tiene que ser honrado, la voluntad manifiesta arquetipo, pero hay suficiente margen de maniobra en cuanto a la forma en que puede suceder.

Y aquí radica la importancia de la visión astrológica, para el acto de conocer la naturaleza de los arquetipos particulares que buscan manifestar, junto con la conciencia de su potencial de distribución, puede desempeñar un papel importante para influir positivamente en el resultado. Entonces la vida se convierte en un baile - una sutil interacción entre las fuerzas arquetípicas y la conciencia humana, un juego de la conciencia entre los dioses y de la mente humana y la voluntad y el corazón que se informan.